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海客谈|对谁都设防比被骗更可怕

2019.07.26 方外心

  前不久,普陀、定海两地先后有3位女子被骗子借婚恋之名骗去不少钱,从而引发了人们对朋友间借济问题的思考。有一种观点认为,私下借钱不是什么好事,应该把借钱之事从私人关系中剥离出来,用商业融资渠道来取代传统的私下借济,并说这么做人际关系就会变得单纯,被骗风险就会降到最低。

大智彩票开户  应该说,这样的分析不无道理。没有了朋友间的私下借济,自然也就没有了因此而产生的经济纠纷;没有了因此而产生的经济纠纷,人际间的社会关系自然也就更加单纯,上当受骗的风险自然也就会随之降低,这在逻辑上的确没有问题。但问题是:如果朋友间失去了关爱与信任,一方有难,另一方无动于衷,只捂着钱袋作壁上观,那这样的“朋友”还能叫朋友吗?

  俗话说:“一方有难,八方支援。 ”守望相助,不但是我们的传统美德,更是一种生存智慧。单打独斗也许能走得更快,但无法走得更远。所以先辈们学会了“风雨同舟”“患难与共”。莎士比亚也说:“朋友间必须患难相济,那才谈得上是真正的友谊。 ”由此可见,无论中外,对“友谊”二字都有同样的期待,那就是:友谊应该是心灵的沟通、情感的交流、无私的关怀、宝贵的信任、正直的忠告与热情的鼓励等。而借友谊之名行诈骗之实,那绝不是真正的朋友,也绝没有真正的友谊。

大智彩票开户  把骗子与朋友混为一谈,大概就是持上述观点者的问题所在。一旦上当受骗,他们就怀疑一切,对谁都不信,对谁都设防。这样做当然可以降低被骗风险,但整天生活在毫无温情的社会里,即使“我的永远是我的”,那又有多大意义、多少生趣呢?现实生活中,借而不还的毕竟少之又少,有借有还的才是社会常态。如果只因为有极少数骗子存在,就不敢相信任何人,甚至是相交多年的老朋友,那岂不是矫枉过正?

大智彩票开户  说到矫枉过正,《说符》中也有此类故事。比如有个叫牛缺的人,路上遇到了强盗,所有东西都被抢去了,但他毫无怨气。强盗觉得奇怪,便问他原因。不料他却回答说:君子是不会因为失去一些身外之物而让自己受到伤害的。强盗听了议论说,以其之贤去见国君,必定会告发我们,那我们就麻烦了,不如趁早杀掉他。于是,牛缺丧命于德。

大智彩票开户  族人知道后,皆以此为戒。不久,牛缺的弟弟路上又遇到了强盗,他记取了哥哥的教训,不再与强盗客气,即使斗不过强盗,也死缠烂打,尾追不放。强盗怕因此而暴露了盗行,于是一不作二不休,把牛缺的弟弟杀了。

  俗话说:前车之覆,后车之鉴。但怎么鉴却大有学问。荀子说:“仁义德行,常安之术也,然而未必不危;污僈突盗,常危之术也,然而未必不安。故君子道其常,而小人道其怪。 ”牛缺虽悲,但其“处世哲学”不谬,实属“常安之危”,而其弟错鉴前车,矫枉过正,枉送一命,着实不该。

  防骗没错,但如果因为世上还有骗子就怀疑一切,窃以为那比真正上当受骗更可怕。因为被骗,失去的只是有限的财物;而对谁都防、对谁都不信任,失去的将是社会的温暖和人生的春天。

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